在古代，轻功如此厉害，为何发展到今天失传了呢？其实原因有五点：
1.对轻功先入为主
我们非常熟悉的轻功绝技：草上飞、水上飘、燕子穿云纵、蜻蜓三点水等，它们分别属于不同的门派绝学。
名字不同、技能展现出来的特征也不同。归根结底，给常人感觉的是不具有真实性，因它超出了常人能达到的高度、速度与轻度。
2.不了解轻功的真实面目
小说上的轻功总是带一些“神化”色彩，影视剧中自从出现了“威亚”后，把轻功演绎得更加的神乎其神，以至于让人怀疑是否真的有轻功存在。
轻功的存在这一点毋庸质疑，答案是肯定的。而且在古代确实存在一些高手，具备非常厉害的轻功。
《隋书》上有记载：“初建禅定寺，其中幡竿高十馀丈，适遇绳绝，非人力所及，诸僧患之。
沈光是隋朝的一名勇将，武艺超群。一次他看到寺庙的幡竿绳索断裂，高达十余丈，没人敢上去接此绳索。
沈光便自告奋勇用，嘴叼着绳索而上，系好绳索之后，直接跳下来，以手掌先着地，然后退了数十步全身而立。
因此被人称作“肉飞仙”，这才是古代轻功的庐山真面目。
3.现代轻功实际情况
如今我们现实生活中，能够看到的“武林高手”，大多都是武术院校、或者是寺庙的和尚、道观的道长等等。
再就是一些体育竞技达人，这些“专业”人士身形矫健、反应速度快，虽然达不到身轻如燕的境界，但也是反应灵敏、动作迅速，只是没有轻功的出彩表演。
轻功本应该是一种与武术融合在一起的武功，如今只能单独“提炼”出来表演。
比如我们看到的踩鸡蛋表演，都知道鸡蛋很容易破碎，可轻功表演者却做到踩不碎。
看似非常简单的表演，加入了压力学与重力学，而这已经是我们看到的现代人最好的轻功表演了。
在现实生活中，我们都是普通人，没有象飞檐走壁轻功高手样的本领，偶尔看到一个人跳跃较高、较远就已经认为是“骨骼清奇”了。
可以说，在古代曾经那么厉害的轻功，如今已经失传了，这是为什么呢？其实了解轻功是如何练成的，就知道其中的原因了。
4.太苦、门槛高是轻功失传的一个原因。
轻功表面上看是身形敏捷、速度较快，但从本质上是一种内功的修行，只有内功达到一定程度才能实现身轻如燕、飞檐走壁。
修练内功，说法就多了，不是简单的打坐吐纳，同时还要明白“气”在身体里的走向，只有通晓其中的玄妙才能获取人体向上的浮力，也就是轻功的入门级。
掌握其中的“秘诀”，还需要较高的悟性，道理很简单，但是能够做到的少之又少，这就是为何轻功不普及的主要原因。
修行内功枯燥乏味，还需要较高的天赋，才能有所成就，因此练习轻功的人也就越来越少了。
还有一个非常重要的原因就是轻功外在的修行。内练一口气、外练筋骨皮，修练内功同时，还需要强身健体，站桩、跳跃、负重跑跳等等。
年复一年，日复一日。冬练三九夏练三伏，不断挑战人体的最高极限，这样才能达到身轻如燕的境界。
可想而知，练轻功是一件非常辛苦的事，而且还要看个人天赋，在大多数人资质都是平庸的情况下，基本都是知难而退。
因此学习轻功的人也就越来越少了，毕竟在这样辛苦还不一定有所成就的情况下，谁都不愿意付出巨大的代价去做无用功。
5.现代科技、生活快节奏也是轻功失传的另一个原因。
现在科技越来越发达，各式各样的飞行器逐渐增多，年轻人的需要轻而易举就能达到，给年轻人养成了惰性思想，不愿吃苦。
现代人生活节奏越来越快，除了工作之外，没有更多的时间去学习、修炼某一门派武术，更何况是轻功这门术类。
第二：佛山无影脚
“佛山无影脚”是真实存在的拳术，一个名叫宋辉镗的拳师传授于黄飞鸿的绝技。黄飞鸿的看家本领是伏虎拳、虎鹤双形拳、铁线拳等。
黄飞鸿在佛山开武馆，有位叫宋辉镗的拳师找上门来，跟他切磋武艺。因不知对方底细，先以防守为主，以伏虎拳迎战。
两三个回合之后，黄飞鸿转守为攻，他用工字伏虎拳连破宋辉镗的蝶掌。宋辉镗一声喊：“看拳！”连续不断出拳，左右开弓，令黄飞鸿眼花缭乱。
正当黄飞鸿为防对方铁拳而招架时，冷不防中了宋辉镗的飞来之腿。连退几步后，黄飞鸿叫了声：“好厉害！这叫什么功夫？”“见笑了，这叫‘无影脚’！”宋回答道。
黄飞鸿诚恳地说：“好一个‘无影脚’，来得无影无踪！”真是太神奇了。如果你愿意的话，我愿拜你为师学‘无影脚’，不知宋师傅意下如何？”
于是二人以“绝”换“绝”，彼此互相传授秘技：宋辉镗传授黄飞鸿“无影脚”，黄飞鸿传授宋辉镗铁线拳、伏虎拳。
“无影脚”并无相关记载，而是师承之间一代一代的口耳相传！
“无影脚”是一门真正的功夫，它打出的时候，声东击西，扰乱敌人的目标以后，发腿攻击对方，所以叫做无影脚。
它突出攻击身体下盘的技巧，在以快制敌的同时，保证脚下方寸不乱。
只有脚下沉稳才能出手敏捷，才能抵挡和消解外来的攻击。因此扎实的马步功底是这项绝技的根本。
黄飞鸿第三代传人余志伟说：“我师傅教我无影脚的时候，他说有进攻的无影脚，有防守的无影脚。
“无影脚”是整套的脚法，是一套经过近百年历练和实战，成体系的一套脚法。
练习“无影脚”，扎实的马步功底是基础。余志伟曾说他练习无影脚之前，师父林世荣让他先站了12年马步后才开始传授。
因为没有马步稳的基本功，练习无影脚根本不管用，踢出去和常人无异，马步基础到位了才能系统练习技巧和力量。
第三：回马枪
所谓“回马枪”，很显然是属于马上的枪法，看似诈败的策略，策马掉头便走。
对方以为自己实力强，稳操胜券，志在必得，殊不知却是惊险环生，我则瞅准时机，骤然转身回马，一枪直奔要害。
其借助惯性的力量也足以破甲。是中国古代枪法绝技之一。
“回马枪”从武艺的角度而言，属于“败枪”类的枪法，在“枪法二十四势”中，虽是步战枪法，却沿袭了“回马枪”这一理念。
是“败中取胜”和“死中求活”的枪法，其“紧要处”和“关隘”即在于一个“败走”和“救护”，其做作和含义与“回马枪”完全相近。
不同之处，马上枪法之“回马枪”在于“回马”的时机与火候，当然难度也更大，包括出枪的精准、反应速度和驾驭战马的水平。
相比之下，在步战中使用“回马枪”就容易多了，仅是一个“回身”足矣。
而在“枪法二十四势”中，有二个“败枪”之后的“救护”，也是足见古人在枪法上的智慧与精妙。
在疯魔棍中亦有“白猿拖刀”，是在“持枪上阵”之后，接“白猿拖刀”，一进一回，落势为“孤雁出群”。
在程氏的“五十五图”中，则有“孤雁出群”和“敬德倒拉鞭”两个棍法，亦是体现了“败枪”与“救护“之精妙。
“孤雁出群”走的是“圈外，其“紧要处”则是在于“回打扑鹌鹑”。
“敬德倒拉鞭”走的是“圈里”，“紧要处”则是在于“风卷残云入”。
在疯魔棍中，依旧保留了“回马枪”这一枪法，而且是放在最后，做作上则是和“披身枪”相配，在拧转和走转间出枪，有“回马”和“回身”的意思。
在奇枪中亦有“回马枪”，亦是和“披身枪”相配，再接一个“直行虎”，枪法密集，气势沉雄。
古人在枪法的理解与传承上，则是极富深意和匠心，一个“败枪”，却有丰富而传神的变化。
第四：鹰爪功
“鹰爪功”是南宋抗金英雄岳飞所创。岳飞所创的这套拳术以擒拿格斗为主，当时叫做一百零八鹰爪手。
南宋王朝灭亡后，元朝朝廷不允许老百姓练拳，连厨刀都是十户人家合用一把。但流散各地的岳家军后人还是悄悄把这套功夫传承了下来。
到明朝，戚继光整理了一套武术心得，其中就有鹰爪功。鹰爪功这门绝活就此流传下来。
殷祖炎的师傅李佩弦，是“鹰爪王”陈子正真传弟子。殷祖炎练习鹰爪功已60年有余。
他四、五岁时曾在上海呆过一段时间，父辈和上海精武体育会多有交往。
当时的精武体育会，是上海一批爱国民族资本家筹资建立的，请来了很多武术界的奇人，都身怀绝技。
因此各门各派武功都能在这里找到。年幼的殷祖炎得到了多方面的熏陶。
精武体育会由霍元甲创办。霍元甲被谋害后，接替他的是来自北方的“鹰爪王”陈子正。
陈子正当年威名赫赫，与赵连和、罗光玉、吴鉴泉同称“精武四杰”。而他，正是殷祖炎的师公。
因为祖父和父亲都是鹰爪功好手，殷老师从小就耳濡目染。后来随父亲去上海住过一段时间，又得到“鹰爪王”陈子正弟子李佩弦的真传。
练鹰爪功，讲究的是“眼快、手快、心快、意快、腿快。”
如今，殷祖炎是浙江唯一的鹰爪功传人，是浙江省非物质文化遗产、传统体育项目“鹰爪功”继承人。
第五：降龙十八掌
“降龙十八掌”名称最早取自《周易》原名“降龙廿八掌”
传说，正宗降龙掌有二十八式，每式都与天上二十八星宿对应，但几经时代变迁，有十式已失传，故后人将之简化为十八掌。
现实中的降龙十八掌，没有影视剧中的威力大。但是按照书中的招式练习也是可以强身健体的。跟太极拳法差不多，实用性不够强大。
降龙十八掌招式如下：
第一式：见龙在田
转守为攻的一招。可拆解敌人擒拿，顺势反攻，使出又重又快的拍击。当被敌人抢先出招，手腕被擒，可用此招顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。
此招是降龙掌法中最快的一招，因是顺势反击，敌人若不撤招则必被击中。
第二式：飞龙在天
腾跃半空，居高向下轰击，威力奇大的一式，由上而下给予敌人痛击。以攻为守的招数。
亢龙有悔的变招，跃起半空，居高下击，威力奇大，是降龙掌法中最刚猛的一招。
因从高空落下所以势大力猛，又依仗下落的掌风，逼敌人无法闪避只能硬接。
先占尽下落之利再逼敌人对招，是强迫敌人正面拼力道的一招。
第三式：鸿渐于陆
此招在于一个巧字，藏巧于拙，乃退敌之招式，运掌使敌人难以埋身。防御性招数。
若敌人近身，可拆此招为三式，先分别护住上中下三路，同时用掌力击打敌人手腕，逼敌人撤招。
第四式：龙跃在渊
正面攻击招数。先聚气于胸，以气化掌。一掌前探，掌风略敌面门，同时用气道慑敌，使之不能兼顾，此掌为虚。
另一掌于前一掌同时击出，从前一掌下穿过，直击对手胸腹，此掌为实。此招关键在于虚实配合，快速准确。
第五式：羝羊触蕃
全力猛攻的招数。意欲以掌力内功加上全身的体重，以快速的步伐，让敌人避无可避。
其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人。
第六式：潜龙勿用
抢攻性招数。对单人，降龙掌法中最省力的一招。右手自胸前由下而上推掌，向敌人心口或面门打去，左手同时向里钩拿。
右推左钩，是一种左右夹击的攻招，关键是让人无处可避，且顺势出掌力道倍增。
第七式：利涉大川
防御性招数。若敌人先手近身抢攻无法躲避，则可以不退反进，返身击打敌人中路腰部或背部。敌人必须先避过此招才能自保，固必然撤招。
第八式：神龙摆尾
降龙十八掌最后的救命绝招，在最危险的时候使出。任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。
创“降龙十八掌”的高人，本来是把这招取名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。
后来的传承人觉得《易经》中这些文绉绉的名，说来不大顺口，改作了“神龙摆尾”。
第九式：密云不雨
以一敌百的招数，与密云不雨、损则有孚、互补长短。关键在于攻守兼备，势沉力猛。
第十式 突如其来
近身肉搏招数。遇强敌，必先压其势，后压其招。“势出于气，气出于意。”“可为之生，可为之死，则天下无可畏。”
“必先死而生。”“意坚则气胜，气胜则势强，势强则掌风厉。”
抱着必死的决心，敌人就会顾忌或犹豫，这时就会“得势”，所谓“突如其来”就是在“得势”的瞬间出招。
此招关键在于对“势”的理解，不懂得夺“势”就不能发挥降龙掌法的真正威力。
第十一式 ：双龙取水
以退为进的招数。先避至敌侧面，由下而上，一掌攻其前，一掌攻其后。与飞龙在天相反，此招关键是先卸掉敌人力道，再反侧击之。
第十二式 ：鱼跃于渊
避敌的招数。这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。
此招可直接用于避敌，也可作为降龙掌法任何一招的后招，降龙十八掌不是能发不能收的，任何时候都进退自如。
第十三式 ：震惊百里
近身肉搏招数。“气出于己，震慑于物，物慑于势而见于百里者，大惊。”
所谓震惊百里，还是夺“势”的一招，自己的“势”不够御敌，可以借“势”。借于山川，借于江河，借于友人，借于敌人。
此招关键在于“猛”，一人必死，十人不可挡，遇强则强，龙吟虎啸，气吞山河。
第十四式 ：损则有孚
以一敌百的招数，与密云不雨、损则有孚互补长短。关键在于后手反攻，借力打力。
第十五式 ：时乘六龙
以一敌百的招数，与密云不雨、损则有孚互补长短。关键在于先手抢攻，掌风破敌。
第十六式 龙战于野
防御性招数。若敌人近身，可拆此招为三式，先分别护住上中下三路，同时用掌力击打敌人手腕，逼敌人撤招。
第十七式 ：履霜冰至
快慢结合，降龙十八掌中最阴柔的招数。此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出去。”掌法之中刚柔并济，正反相成。
第十八式 ：亢龙有悔
左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，向外推去。内力愈强此招愈猛，纯以内力掌力伤敌，不存任何技巧。
降龙掌是至刚的掌法，至刚则至猛，而刚到极处反而至柔。亢龙有悔的“悔”字，便是让入门者知道，降龙掌法不是一味刚猛，更不是可发不可收的蛮招。
亢龙有悔一招之中夹杂者刚柔两种力道，正反相成，是练习其他降龙掌法的基础。
结语
我们在现实生活中接触到或看到的功夫，与小说、影视剧里的功夫反差很大吧，朋友们是不是感觉有些失望？
现实与虚拟存在差距是很正常的。小说、影视剧里附会了人们对事物发展的理想结局和期望，只有神乎其神，才能引人入胜！返回搜狐，查看更多